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描写雪的诗句,郑伊健,当贝-校园日记-校园日记网-在线编写秘密日记-全球校园动态

2019年08月10日 13:01:19     作者:admin     分类:新闻世界     阅读次数:228    

倾国倾城】

汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”

武帝无限向往,叹气好久曰:“世岂有此人乎?”

平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。

武帝召见,归入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词,即用以描述女子美貌绝伦,文学作品中引证甚多。

【言归于好】

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻分开,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

不多,陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。

德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边符合。

就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”

公主见诗,悲啼不食。杨素知情后,大为感动,总算让他们配偶聚会。

后因以“言归于好”喻夫妻离散后从头团圆。

【章台柳】

唐代诗人韩羽是大历十文人之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。

后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏到差。

别离三年,未能聚会,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”

柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳香节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”

她因自己貌美茕居,恐有意外,就落发为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。

“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。

【沧海桑田】

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。

诗人杜甫与王季友有交,怜惜他才学过人却宦途失落,又遭妻子违背而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改动如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”

诗以天上浮云翻覆苍黄的改变,比方人生荣枯沉浮无常。

“沧海桑田”,后用以比方世事瞬息万变。

宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古空名一聚尘”句。典见《杜工部集》

【人面桃花】

唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。

好久始有一女子应门,捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河,姿势楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。

崔护以言挑之,不该。互相注视久之。

崔告别,女子送至门,如不堪情而入。

次年清明,崔护回忆此事,情不行邂,又往看望,唯见门院如故,扁锁无人。

惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“上一年今天此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花仍旧笑春风!”

子孙诗文中常以“人面桃花”喻男人邂逅一女子,来后不复再会的惆怅心境。

【无弦琴】

晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每当酒酣意适之时,便操琴认为寄予。

宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张贵重。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”

当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴欠安而意自适;官至舍人,学士今后,奔波于尘土之间,功利场上,思绪昏乱,即演奏名琴,也索然无趣了。

因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”

此均言声响不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

【绿叶成荫】

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。

在湖州遇一少女,当时年底及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。

尔后比年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。

杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。暴风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。

宋诗人欧阳修亦有相似阅历,曾有诗云:“柳絮已将春光去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐文人传》。

【水月镜像】

镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不行求得之物,但诗家常用以比方模糊空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗,建议妙悟,他说;“故其妙处,透彻小巧,不行凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云:“诗有可解不行解,不用解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”

以“水月镜像”比方诗篇中不行言传的妙境。

【秉烛夜游】

《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾逝世,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。

书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻灯红酒绿。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。

今后又引申出秉烛看花。

如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。

【青梅竹马】

李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,描述少男少女单纯无邪,密切嬉戏的形状。

又以“青梅竹马”喻幼男幼女单纯纯真,互相共处和谐。

如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,青梅竹马,日共嬉戏。”典见《李太白集》

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